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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,人間国宝 藤原啓 秀逸作 備前花入 共箱 | 新栄堂,人間国宝 藤原啓 最上位作 備前窯変花入 共箱 共布 本物保証,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,藤原啓 ☆ 備前片口 ☆ 共箱共布 ☆ 酒器として ☆ 備前焼 の,備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。掛軸　栖鳳　稲穂図　御稲　豊穣　骨董　日本画　福壽　栖鳳のお稲さん。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。【アウトレット掛軸】仏画 十三仏 5尺(約151cm) M09。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。2022お城エキスポ限定・国宝五城のうち 松本城御城印。全体の調子は良好です。清水公照　　画集。\r\r共箱。書　短冊　十葉　鈴木重胤　片岡寛光　中臣正蔭　西村芳海　大江廣海。紙本。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。塗軸。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。素朴な生活に安んずること。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。かな書作品 和装本『現代百人一首』岡井隆編著。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。この故事から生まれた言葉。書　村山松根　香川景樹　黒田清綱　東久世通禧　井上文雄　鶴田卓池　料紙　短冊。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。2948西垣大道 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149。陶芸家。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。以後、個展・出品多数。アントニオ猪木　サイン色紙　新品未開封品　コカコーラ。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。【真作】掛軸 清田紫穂『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p072713。31年、日本工芸会員に推される。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。33年～35年、日本工芸会理事を務める。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲文 翡翠石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。以後も受章・表彰多数。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。46年、勲四等旭日章受章。taka樣尃用。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。鬼滅の刃 全集中展 甘露寺蜜璃 色紙 ポストカード きゅんキャラデザインプレート。58年、勲三等瑞宝章受章。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家